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đđšđŹđ­đžđźđ« đ€đ«đŹđžÌ€đ§đž 𝐘𝐀𝐋𝐎

En ce dimanche oĂč nous cĂ©lĂ©brons la fĂȘte de PĂąque, l’homme de Dieu est revenu sur sa signification. À quoi nous sommes conviĂ©s ? Comment cela a-t-il commencĂ© ? À ces questions, le pasteur ArsĂšne a apportĂ© des rĂ©ponses.

En ce dimanche oĂč nous cĂ©lĂ©brons la fĂȘte de PĂąque, l’homme de Dieu est revenu sur sa signification. À quoi nous sommes conviĂ©s ? Comment cela a-t-il commencĂ© ? À ces questions, le pasteur ArsĂšne a apportĂ© des rĂ©ponses.

Avant tout propos, il faut se convaincre que c’est Dieu qui a instituĂ© la PĂąque. Cela s’est passĂ© Ă  l’époque oĂč Pharaon opposait une rĂ©sistance Ă  la sortie des enfants d’IsraĂ«l de l’esclavage en Egypte. Pour faire plier Pharaon et accomplir sa volontĂ©, Dieu donna des recommandations au peuple Ă  travers son serviteur MoĂŻse.

Chaque foyer du peuple israĂ©lien devait apprĂȘter pendant 10 jours un agneau sans tĂąche qu’il fera rĂŽtir et manger avec du pain sans levain et des herbes. La consigne voudrait qu’il mange ce pain Ă  la hĂąte. Ensuite, le sang de l’animal sera utilisĂ© pour marquer la devanture des israĂ©liens afin que l’ange de la mort ne frappe pas chez eux. En rĂ©alitĂ©, la mort Ă©tait la derniĂšre calamitĂ© que Dieu a choisie pour faire dĂ©cider Pharaon Ă  laisser partir son peuple.

Dans l’ancien testament, la PĂąque signifiait la dĂ©livrance, le passage de l’esclavage Ă  la libertĂ©. Aujourd’hui, la pĂąque a pris une autre forme ; elle a pris une forme humaine, en la personne de JĂ©sus-Christ. AccusĂ© Ă  tort par ses dĂ©tracteurs, JĂ©sus a Ă©tĂ© prĂ©sentĂ© Ă  Pilate. Ce dernier a trouvĂ© bon de le prĂ©senter au peuple pour recueillir son avis.

Mis en concurrence avec les malfaiteurs, reconnus du peuple comme Barnabas, c’est JĂ©sus qui a Ă©tĂ© choisi pour ĂȘtre le sacrifice. C’est ainsi que Christ est devenu notre PĂąque.

L’homme de Dieu est allĂ© plus loin pour nous prĂ©senter notre « Egypte d’aujourd’hui », « l’esclavage actuel » : ce sont la sorcellerie, le pĂ©chĂ©, les influences diaboliques


Nous devons aussi comprendre Ă  travers l’histoire de la PĂąque que la mort a tout pouvoir sur l’humanitĂ©. Elle frappe Ă  tout moment et ne discerne pas un peuple d’un autre, une race d’une autre. Seul le sang de JĂ©sus que nous avons comme marque, nous protĂšge de l’ange de la mort. Le sang de JĂ©sus est notre couverture et c’est par lui, que Dieu distingue ses enfants.

Par ailleurs, l’homme de Dieu nous enseigne sur l’espĂ©rance que nous devons avoir par la rĂ©surrection de JĂ©sus. Nous devons continuer Ă  Ɠuvrer, Ă  espĂ©rer les merveilles de Dieu sur terre et dans le monde cĂ©leste qui nous attend.

Enfin, il finit par faire la lumiĂšre sur le vieux levain ; qui reprĂ©sente notre mauvaise vie. La PĂąque marque le commencement d’une nouvelle vie. Par consĂ©quent, nous devons nous dĂ©barrasser des mauvaises choses qui constituent des obstacles Ă  la manifestation de la puissance de Dieu dans nos vies.